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|a Bernhard Grümme Öffentliche Politische Theologie -- Impressum -- Vorwort -- Inhalt -- Einleitung -- I Grenzreflexionen. Theologie in der Demokratie -- 1. Herausgefordert zur Öffentlichkeit -- 2. Öffentliche Theologie. Umrisse -- 2.1. Öffentliche Theologie als Dienst der Kirche an einer liberalen Gesellschaft. Anliegen -- 2.2. Öffentliche Theologie und Öffentlicher Protestantismus -- 3. Lebensformen der Demokratie als Ort der Theologie -- 3.1. Paradoxien der Demokratie -- 3.2. Politiktheoretische Grundierungen -- 3.3. Das Ringen von Postdemokratie, Agonaler Politik und Kritischer Demokratietheorie -- 3.4. Demokratie als Lebensform -- 3.5. Der Streit um Lebensformen und um Demokratie als Ort der Theologie -- II Verschärfungen. Politische Theologie -- 4. Öffentliche Religion und die Verortung der Theologie -- 5. Politische Theologie -- 5.1. Neue Politische Theologie -- 5.2. Kritische Fortschreibungen -- 5.3. Impulse aus Bourdieus Habitustheorie? -- 5.4. Zu Domestizierungsgefahren politischer Theologie -- 6. Kontextualität -- 6.1. Öffentliche Theologie: Idealisierung des Nichtidealisierbaren? -- 6.2. Eurozentrik der Neuen Politischen Theologie. Ambivalenzen -- 6.3. Zur Aporetik der Neuen Politischen Theologie -- 7. Postkoloniale Einsprüche -- 7.1. Zur Logik der postcolonial studies -- 7.2. Agency. Das Ringen um Handlungsmacht -- 7.3. Aporien postkolonialer Theorien. Skizzen -- 1. Wissenspraktik -- 2. Normativität -- 8. Universalismus - Partikularismus. Vernunfttheoretische Grundierungen Politischer Theologie -- 8.1. Umstrittene Geltungsansprüche -- 8.2. Repräsentanz und epistemische Gewalt -- 8.3. Selbstreflexiver Universalismus -- III Konzeptionierungen. Öffentliche Politische Theologie -- 9. Alteritätstheoretische Brechungen -- 9.1. Selbstreflexiv gebrochener Universalismus -- 9.2. Alteritätstheoretische Denkform aufgeklärter Heterogenität.
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