Avrupa Toplumundaki Olumsuz İslâm Kurgusunun İki Yüzü: Oryantalizm ve Radikal İslâmcı İdeoloji
Avrupa toplumundaki olumsuz İslâm imajı varlığı 8’inci yüzyılın başına kadar inen bir toplumsal fenomendir. Ortaçağ’da dinî kavramların egemen olduğu olumsuz bir söylem içerisinde değerlendirilen İslâm imajı, Aydınlanma sonrasında pozitivist ve Avrupa merkezli bakış açısına göre biçimlendirilen bir...
| Subtitles: | Orientalism and Radical Islamist Ideology |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Turkish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Muhammet Tarakci
2019
|
| In: |
Oksident
Year: 2019, Volume: 1, Issue: 1, Pages: 59-78 |
| Further subjects: | B
İslami Köktencilik
B İslam B Avrupa B Oryantalizm |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
MARC
| LEADER | 00000naa a22000002 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1842773453 | ||
| 003 | DE-627 | ||
| 005 | 20230417102712.0 | ||
| 007 | cr uuu---uuuuu | ||
| 008 | 230417s2019 xx |||||o 00| ||tur c | ||
| 024 | 7 | |a 10.5281/zenodo.3360732 |2 doi | |
| 035 | |a (DE-627)1842773453 | ||
| 035 | |a (DE-599)KXP1842773453 | ||
| 040 | |a DE-627 |b ger |c DE-627 |e rda | ||
| 041 | |a tur | ||
| 084 | |a 0 |2 ssgn | ||
| 100 | 1 | |a Çakaş, Caner Övsan |e VerfasserIn |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Avrupa Toplumundaki Olumsuz İslâm Kurgusunun İki Yüzü: Oryantalizm ve Radikal İslâmcı İdeoloji |
| 246 | 1 | |i Two Faces of Negative Construction of Islam in the European Society |a Orientalism and Radical Islamist Ideology | |
| 264 | 1 | |c 2019 | |
| 336 | |a Text |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |a Computermedien |b c |2 rdamedia | ||
| 338 | |a Online-Ressource |b cr |2 rdacarrier | ||
| 520 | |a Avrupa toplumundaki olumsuz İslâm imajı varlığı 8’inci yüzyılın başına kadar inen bir toplumsal fenomendir. Ortaçağ’da dinî kavramların egemen olduğu olumsuz bir söylem içerisinde değerlendirilen İslâm imajı, Aydınlanma sonrasında pozitivist ve Avrupa merkezli bakış açısına göre biçimlendirilen bir şekil almıştır. Söz konusu olumsuz İslâm imajının 20’inci yüzyılın son çeyreğinden günümüze kadar daha çok şiddet, terör, kültürel çatışma ve köktenci ideolojiler çerçevesinde şekillendirildiği görülmektedir. Bu çalışmada bu son dönemde Avrupa toplumunda üretilen olumsuz İslâm imajı ile radikal İslâmcı ideolojilerin ürettiği İslâm imajının içeriksel olarak benzerliklerinin analiz edilmesi amaçlanmıştır. Çalışmada öncelikle Avrupa toplumunda oryantalist bakış açısı ile üretilen olumsuz İslâm imajının özellikleri ve içeriği üzerinde durulmuştur. Akabinde özellikle 1980’li yıllardan itibaren İslâm toplumlarında kök salmaya başlayan radikal ve köktenci İslâmî ideolojinin tahayyül ettiği İslâm imgesi aydınlatılmaya çalışılmıştır. Çalışmanın sonucunda ise bu birbirine zıt iki ideolojinin ürettiği İslâm imajlarının aslında içerik ve kapsam olarak benzer oldukları kanısına varılmıştır. Her iki ideolojinin de İslâm’ı olumsuz ve gerici bir formatta homojenleştirilmeye çalışıldığı tespit edilmiştir. | ||
| 520 | |a The existence of a negative image of Islam in European society is a social phenomenon that goes back to the beginning of the 8th century. In the Middle Ages, the image of Islam, which is considered as a negative discourse dominated by religious concepts, has taken shape a positivist and Eurocentric perspective after the Enlightenment. It is seen that this negative image of Islam has been shaped by violence, terrorism, cultural conflict and fundamentalist ideologies in the process from the last quarter of the 20th century to the present. In this study, it is aimed to analyze the similarity between the negative image of Islam produced in European society and the Islamic image produced by Islamic fundamentalist ideologies. In this study, the features and content of the negative image of Islam produced by the orientalist point of view in European society are emphasized. Subsequently, the Islamic image, envisaged by the radical and fundamentalist Islamic ideology that began to take root in Islamic societies, was tried to be elucidated. As a result of the study, it has been concluded that the images of Islam produced by both ideologies, which can be defined as opposite, are similar in content and scope. Both ideologies were tried to homogenize Islam in a negative and reactionary format. | ||
| 601 | |a Radikaler | ||
| 650 | 4 | |a Avrupa | |
| 650 | 4 | |a Oryantalizm | |
| 650 | 4 | |a İslam | |
| 650 | 4 | |a İslami Köktencilik | |
| 773 | 0 | 8 | |i Enthalten in |t Oksident |d [Bursa] : Muhammet Tarakci, 2019 |g 1(2019), 1, Seite 59-78 |h Online-Ressource |w (DE-627)1668739488 |w (DE-600)2977166-3 |x 2687-2749 |7 nnns |
| 773 | 1 | 8 | |g volume:1 |g year:2019 |g number:1 |g pages:59-78 |
| 856 | 4 | 0 | |u https://dergipark.org.tr/en/pub/oksident/issue/47598/559463 |x Verlag |z lizenzpflichtig |3 Volltext |
| 856 | 4 | 0 | |u https://doi.org/10.5281/zenodo.3360732 |x Resolving-System |z lizenzpflichtig |3 Volltext |
| 936 | u | w | |d 1 |j 2019 |e 1 |h 59-78 |
| 951 | |a AR | ||
| ELC | |a 1 | ||
| LOK | |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 | ||
| LOK | |0 001 4309088325 | ||
| LOK | |0 003 DE-627 | ||
| LOK | |0 004 1842773453 | ||
| LOK | |0 005 20230417090240 | ||
| LOK | |0 008 230417||||||||||||||||ger||||||| | ||
| LOK | |0 040 |a DE-Tue135 |c DE-627 |d DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 092 |o n | ||
| LOK | |0 852 |a DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 852 1 |9 00 | ||
| LOK | |0 935 |a ixzs |a ixzo |a rwrk | ||
| OAS | |a 1 |b inherited from superior work | ||
| ORI | |a SA-MARC-ixtheoa001.raw | ||
| REL | |a 1 | ||
| SUB | |a REL | ||