Espaces et corps d’une modernisation alternative: L’« anormalité » de Hafëz Abdullah Zëmblaku
A travers une trajectoire contestataire, celle de Hafëz Abdullah Zëmblaku, il s’agit d’observer dans cet article une autorité « en train de se faire » dans l’Albanie des années 1920-1930, une autorité qui propose d’une certaine façon une modernisation alternative, face à celle que le pouvoir entend...
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| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Università della Calabria, Dipartimento di Lingue e Scienze dell’Educazione
2019
|
| In: |
Occhialì
Year: 2019, Volume: 5, Pages: 38-70 |
| Further subjects: | B
Space
B Authority B Gender B Body B Albania |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a A travers une trajectoire contestataire, celle de Hafëz Abdullah Zëmblaku, il s’agit d’observer dans cet article une autorité « en train de se faire » dans l’Albanie des années 1920-1930, une autorité qui propose d’une certaine façon une modernisation alternative, face à celle que le pouvoir entend mettre en place par le biais de ces différents organes et des nouvelles institutions religieuses officielles. Cette autorité « se fait » éminemment au travers d’interactions et de tensions multiples tant dans la sphère religieuse – avec des acteurs intégrés ou non aux institutions – que dans les sphères éducative, administrative et politique. En prenant le prisme espace/corps, il s’agit d’analyser ces interactions sous plusieurs angles. En premier lieu, j’étudie comment Hafëz Abdullah a peu à peu qualifié son activité de « missionnaire », se fabriquant d’une certaine façon un « corps missionnaire » libre de se déplacer dans l’espace national. Ensuite, plus précisément, je m’intéresse à son activité d’enseignant, à la question du rituel du mariage telle qu’il la conçoit et à la façon dont le pouvoir a voulu neutraliser son autorité au prisme espace/temps, afin de montrer que les interactions mettent en jeu non seulement son corps, mais aussi celui des fonctionnaires religieux, des administrateurs, ainsi que celui des femmes, des jeunes filles et des fidèles en général. | ||
| 520 | |a Through a dissenting trajectory, that of Hafëz Abdullah Zëmblaku, ithe aim of the article is to observe an authority in the making in Albania in the 1920s and 1930s, an authority that, in a way, proposed an alternative modernization, in contrast to the one that the government intended to set up through its various bodies and the new official religious institutions. This authority is eminently "made" through multiple interactions and tensions both in the religious sphere - with actors integrated or not in the institutions - and in the educational, administrative and political spheres. By taking the space/body prism, I analyse these interactions from several angles. First, I study how Hafëz Abdullah gradually described his activity as "missionary", building in a way a "missionary body" free to move within the national space. Then, more precisely, I am interested in his teaching activity, in the question of the ritual of marriage as he sees it and in the way in which the power wanted to neutralize its authority, with the prism of space/time, in order to show that interactions involved not only his body, but also that of religious officials, administrators, as well as that of women, young girls and the faithful in general | ||
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