Que veut dire pour le sujet et pour ce qu'on appelle Dieu exister dans l'asymétrie?: Une lecture contrastive du christianisme à partir d'Autrement qu'être d’Emmanuel Levinas
Le texte qui suit est celui d'une intervention de Pierre Gisel, le 19 octobre 2021, dans le séminaire de Danielle Cohen-Levinas de la rue d'Ulm, "Lectures lévinassiennes. "Subjectivité": phénoménologie, éthique et philosophie de la religion". Le texte propose une lectur...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
2022
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| In: |
Etudes théologiques et religieuses
Year: 2022, Volume: 97, Issue: 2, Pages: 179-199 |
| RelBib Classification: | AB Philosophy of religion; criticism of religion; atheism AX Inter-religious relations BH Judaism CA Christianity TK Recent history |
| Further subjects: | B
Incarnation
B Démesure B Passion B Substitution B Transcendance B Levinas B Subjectivité B Expiation B Christianisme B Asymétrie |
| Online Access: |
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| 520 | |a Le texte qui suit est celui d'une intervention de Pierre Gisel, le 19 octobre 2021, dans le séminaire de Danielle Cohen-Levinas de la rue d'Ulm, "Lectures lévinassiennes. "Subjectivité": phénoménologie, éthique et philosophie de la religion". Le texte propose une lecture serrée de l'ouvrage Autrement qu'être d'Emmanuel Levinas. Outre la tentative d'en restituer l'axe en matières de Dieu et de subjectivité, il s'efforce de repenser certains mots lourds de la tradition chrétienne dont use Levinas, tels incarnation, passion, expiation, substitution. Il le fait ici à l'écart tant de certains lecteurs juifs qui soupçonnent Levinas de complaisance à l'endroit du christianisme, ou tout au moins de trop grande proximité, que de lecteurs chrétiens qui récupèrent trop vite, voire faussement, sa pensée, tout particulièrement en lien aux thématiques du visage, d'autrui et de l'altérité. À regarder de près, les mots du christianisme que reprend ici Levinas sont l'objet de subtils décalages, de fait selon une perspective juive, à quoi s'ajoute que, certes surchargés de résonances chrétiennes, ce sont des mots de la langue commune. | ||
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