The Significance of Money for the Cults and Sanctuaries of Demeter and Kore: The Shaping of the Cults by Commercial Transactions
La monetizzazione dei mercati subì nel V sec. un’accelerazione, portando, a sua volta, a una monetizzazione dei culti. La logica commerciale e una società orientata alla monetizzazione modificarono le relazioni tra i devoti e i culti di Demetra. Il rapporto con le divinità era regolato da un “do ut...
| Auteur principal: | |
|---|---|
| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Anglais |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | En cours de chargement...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Salvatore Sciascia EDITO R. E.
2018
|
| Dans: |
Mythos
Année: 2018, Volume: 12, Pages: 47-88 |
| Sujets non-standardisés: | B
imposta
B Moneta B priestly share B porzioni sacerdotali B aparche B Demeter B Misteri eleusini B Demetra B Coin hoard B Eleusinian Mysteries B Fees |
| Accès en ligne: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Résumé: | La monetizzazione dei mercati subì nel V sec. un’accelerazione, portando, a sua volta, a una monetizzazione dei culti. La logica commerciale e una società orientata alla monetizzazione modificarono le relazioni tra i devoti e i culti di Demetra. Il rapporto con le divinità era regolato da un “do ut des”, e quindi dall’inclinazione a offrire qualcosa alla divinità per ottenere altro in cambio. Le fonti epigrafiche del V e del IV secolo offrono indicazioni relative alle finanze del culto eleusino e alla monetizzazione del culto di Demetra. I sacrifici animali, aparche e porzioni sacerdotali furono parzialmente sostituiti da compensi in denaro. Monete reperite in vari santuari di Demetra erano depositate come ex-voto e tesori. The monetarization of the markets accelerated in the 5th century BCE led to the monetarization of the cults. The mercantile logic and money-oriented society shaped the transaction between the worshippers and the cults of Demeter. The relationship to deities was regulated by ‘do ut des’, i.e. one gives something so that the deity may give something in return. The epigraphic sources from the 5th and 4th centuries BCE give insight into the finances of the Eleusinian cult and illustrate the extent of monetarization of the cult of Demeter. Animal sacrifices, aparche, and priestly share were also partially replaced by money. Coins found at various sanctuaries of Demeter were deposited as votives and treasuries. |
|---|---|
| ISSN: | 2037-7746 |
| Contient: | Enthalten in: Università degli studi di Palermo. Dipartimento culture e società, Mythos
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/mythos.297 |