Laïcité et pacifisme

Après la défaite de la Seconde Guerre mondiale, la laïcité japonaise se met en place avec la Constitution pacifiste d'après-guerre. Cet article interroge sa mutation contemporaine. Il montre qu'elle connaît une transformation corrélative avec le changement radical du pacifisme auquel est i...

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Auteur principal: Tanaka, Hiroki 1972- (Auteur)
Type de support: Électronique Article
Langue:Français
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Publié: Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales 2021
Dans: Archives de sciences sociales des religions
Année: 2021, Volume: 194, Pages: 155-172
Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés:B Japan / Laïcité / Pacifisme
RelBib Classification:AB Philosophie de la religion
KBM Asie
ZC Politique en général
Sujets non-standardisés:B Laïcité
B Mémoire
B après-guerre
B Japon
B Pacifisme
Accès en ligne: Accès probablement gratuit
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Description
Résumé:Après la défaite de la Seconde Guerre mondiale, la laïcité japonaise se met en place avec la Constitution pacifiste d'après-guerre. Cet article interroge sa mutation contemporaine. Il montre qu'elle connaît une transformation corrélative avec le changement radical du pacifisme auquel est identifié le Japon de l'après-guerre. Deux étapes se sont succédé. Dans une première période qui s'étend des années 1950 à 1980, le Japon se trouve dans un régime "pacifico-séparatiste": les missions militaires à l'étranger et l'exercice de l'auto-défense collective des forces d'autodéfense sont interdits; le religieux, surtout le shintoïsme, est limité à la sphère privée. Une seconde période, à partir des années 1990, établit un nouveau régime "néopacifico-partenarial". D'un côté, le pacifisme est transformé: la paix sera désormais maintenue par un engagement militaire plus soutenu, non par la seule renonciation à la guerre. De l'autre, la laïcité japonaise connaît une mutation de la même façon qu'en France: le politique n'hésite pas désormais à coopérer avec le religieux, surtout avec le shintoïsme. Cette double mutation de la laïcité et du pacifisme s'explique par l'érosion collective de la mémoire de la guerre.
ISSN:1777-5825
Contient:Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
Persistent identifiers:DOI: 10.4000/assr.59282