Comunismo e Religião nas “Voltas do Parafuso”: O Papel da Narrativa e do Símbolo nas Transfigurações do Cotidiano e na Criaçãode um Sentido de Comunidade
A influência do pensamento de Otávio Velho em trabalhos (como o meu) que pretendiam nos anos 90 fazer uma “antropologia dos grupos e partidos de esquerda” direcionou-os para o cotejo entre a dimensão do comunismo e a da religião, explorando uma afinidade eletiva que resultaria positiva para o entend...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
UFJF
2006
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| In: |
Numen
Jahr: 2006, Band: 9, Heft: 2, Seiten: 69-80 |
| weitere Schlagwörter: | B
Narrative
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| Online Zugang: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a A influência do pensamento de Otávio Velho em trabalhos (como o meu) que pretendiam nos anos 90 fazer uma “antropologia dos grupos e partidos de esquerda” direcionou-os para o cotejo entre a dimensão do comunismo e a da religião, explorando uma afinidade eletiva que resultaria positiva para o entendimento de ambas dimensões. Isto se deu através da crítica a uma sociologia marxista e antropologia da política que reduziam o papel do símbolo e da narrativa na política à mera analogia com realidades sociais e econômicas, não enxergando sua força constituinte de realidade. Transportando essa discussão para análises sobre o papel das esquerdas no país, enfocadas fundamentalmente pela visão da ciência política, tratava-se de reconhecer nestas uma faceta de imaginário buscando o reconhecimento da existência de uma simbólica da política onde o símbolo na sua autonomia pudesse ser visto como reserva que produz sentido (pelo próprio mecanismo de simbolização) fundando visões de mundo e práticas socio-políticas. | ||
| 520 | |a The influence of Otávio Velho’s thought in works (like mine) that essayed in the 90s to do “anthropology of leftist groups and parties” directed them to comparison between the dimensions of communism and religion, exploring an elective affinity which resulted positive for understanding both dimensions. This occurred through critic of marxist sociology and of political anthropology that reduced the role of symbol and narrative in politics to mere analogy with social and economic realities, not seeing its reality constituent power. Transposing this discussion to analises on lefts roles in the country, focused mainly by political science vision, the aim was to recognize in them a perspective of the imaginary, searching the recognition of the existence of a politics symbolic where the symbol could be seen in its autonomy as a reserve which produces meaning (through symbolization mechanism itself) funding world visions and socio-political practices. | ||
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