Heidegger: da filosofia fenomenológica à fenomenologia da religião = Heidegger : from phenomenological philosophy to phenomenology of religion
Durante os anos que antecederam a concepção e elaboração de Ser e tempo, Martin Heidegger (1889-1976) distancia-se gradativamente da fenomenologia de Edmund Husserl (1859-1938). Diante disso, numa perspectiva mais ampla, o propósito do presente artigo consiste em evidenciar como Heidegger se aproxim...
| Subtitles: | Heidegger |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
UFJF
2014
|
| In: |
Numen
Year: 2014, Volume: 17, Issue: 2, Pages: 135-168 |
| Further subjects: | B
Phenomenological philosophy
B Theology B Experiência fática da vida B Heidegger B Fenomenologia da Religião B Teologia B Filosofia fenomenológica B Fenomenologia B Factual experience of life B phenomenology of religion |
| Online Access: |
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| 520 | |a Durante os anos que antecederam a concepção e elaboração de Ser e tempo, Martin Heidegger (1889-1976) distancia-se gradativamente da fenomenologia de Edmund Husserl (1859-1938). Diante disso, numa perspectiva mais ampla, o propósito do presente artigo consiste em evidenciar como Heidegger se aproxima da filosofia fenomenológica e, numa perspectiva mais estrita, busca-se entender o modo pelo qual o filósofo de Messkirch empreende uma peculiar fenomenologia da religião. Nosso escopo principal, porém, consiste em apresentar sucintamente a concepção heideggeriana de fenomenologia da religião à medida que se vincula à experiência fática da vida. | ||
| 520 | |a Throughout years leading the design and development of Being and Time, Martin Heidegger (1889-1976) distances himself gradually from theology and traditional philosophy and approaches to the phenomenological philosophy of Edmund Husserl (1859-1938). Thus, in a broader perspective, the purpose of this article is to show how Heidegger approached the phenomenological philosophy and, in a strict perspective, we seek to understand the way the Messkirch philosopher sought to create and establish a peculiar phenomenology of religion. Our main aim, however, is to briefly present Heidegger’s conception of phenomenology of religion as it binds to the factual experience of life. | ||
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