Salut extrinsèque et salut intrinsèque chez Georg Simmel: Une tension constitutive pour le protestantisme libéral

L’auteur présente certains éléments de la philosophie de la religion de Georg Simmel qu’il inscrit dans une histoire du protestantisme libéral. Plus précisément, il s’intéresse à la conception simmélienne du salut, qu’il voit comme l’« extrême limite » de la tendance subjectiviste de la théologie li...

Description complète

Enregistré dans:  
Détails bibliographiques
Auteur principal: Bourquin, Gilles (Auteur)
Type de support: Électronique Article
Langue:Français
Vérifier la disponibilité: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
En cours de chargement...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Publié: Univ. 2016
Dans: ThéoRèmes
Année: 2016, Volume: 8
Sujets non-standardisés:B Salut
B Libéralisme
B Transcendance
B Métaphysique
B Âme
B Georg Simmel
B néo-protestantisme
B Christianisme
B Théologie
B vitalisme
Accès en ligne: Volltext (lizenzpflichtig)
Volltext (lizenzpflichtig)
Informations sur les droits:CC BY-NC-ND 4.0
Description
Résumé:L’auteur présente certains éléments de la philosophie de la religion de Georg Simmel qu’il inscrit dans une histoire du protestantisme libéral. Plus précisément, il s’intéresse à la conception simmélienne du salut, qu’il voit comme l’« extrême limite » de la tendance subjectiviste de la théologie libérale : le salut ne reposerait plus que sur l’âme elle-même. La position confine au solipsisme et conduit finalement à une aporie, reconnue, selon l’auteur, par Simmel lui-même. L’étude de cette position finalement aporétique offre néanmoins une introduction stimulante dans les débats internes au néo-protestantisme dans l’Allemagne wilhelmienne, en une période de « crise des valeurs » et du religieux.
ISSN:1664-0136
Contient:Enthalten in: ThéoRèmes
Persistent identifiers:DOI: 10.4000/theoremes.809