Pikachu diabolisé: Analyse des discours anti-Pokémon dans le monde chrétien = Demonized Pikachu : Analysis of anti-Pokémon discourse in the Christian world
Depuis sa sortie à la fin des années 1990, l’univers transmédia Pokémon cristallise de nombreuses polémiques alors que sa dimension religieuse est secondaire. Cet article se propose d’analyser les critiques du monde chrétien sur cet univers fictionnel à travers les discours d’intervenants proches ou...
| Nebentitel: | Demonized Pikachu |
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| 1. VerfasserIn: | |
| Medienart: | Elektronisch Aufsatz |
| Sprache: | Französisch |
| Verfügbarkeit prüfen: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Lade...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
Experice
2021
|
| In: |
Sciences du Jeu
Jahr: 2021, Band: 15 |
| weitere Schlagwörter: | B
transmédia
B Pokémon B discours religieux B Polémique B Chrétienté |
| Online Zugang: |
Vermutlich kostenfreier Zugang Volltext (lizenzpflichtig) |
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| 520 | |a Depuis sa sortie à la fin des années 1990, l’univers transmédia Pokémon cristallise de nombreuses polémiques alors que sa dimension religieuse est secondaire. Cet article se propose d’analyser les critiques du monde chrétien sur cet univers fictionnel à travers les discours d’intervenants proches ou non des sphères ecclésiastiques. Pour révéler les thèmes émergents, mais aussi les enjeux des discours religieux, nous avons investi le schéma des fonctions du discours proposé par Marie-France Grinschpoun qui énonce trois fonctions complémentaires qu’il s’agit de repérer : la fonction informative qui cible le problème le plus objectivement possible selon l’auteur ; la fonction émotionnelle qui tend à montrer l’état émotionnel de l’émetteur et la fonction intentionnelle qui vise à influencer l’auditoire. Pour cela, nous montrerons que Pokémon possède de nombreuses références au sacré sans que le religieux y soit déterminant. Les attaques contre le jeu revêtent principalement une dimension moralisatrice et témoignent de la peur dans les sphères religieuses d’une perte d’influence. Enfin, la contextualisation est centrale et permet d’insister sur les conditions de production des discours. Ces derniers ne sont pas déconnectés des réalités du monde profane. Ainsi, Pokémon subit plusieurs critiques religieuses qui s’inscrivent dans un contexte socio-économique et culturel très particulier. Elles tiennent autant à l’origine japonaise du jeu qu’à un questionnement interne à l’Église sur la place des médias. | ||
| 520 | |a Since its release in the late 1990s, the transmedia universe Pokémon has crystallized many controversies while its religious dimension is secondary. This article proposes to analyse the Christian world criticisms on this fictional universe through the speeches of people who are close to the ecclesiastical spheres, as well as those who are not. In order to reveal the emerging themes but also the stakes of religious speeches, we invested the diagram of the functions of the point of view proposed by Marie-France Grinschpoun who states three complementary functions: the informative function that targets the problem as objectively as possible according to the author; the emotional function that tends to show the emotional state of the transmitter and the intentional function that aims to influence the audience. For this reason, we will show that Pokémon has many references to the sacred without the religious being decisive. The attacks on the game mainly reveal a moralizing dimension and testify to the fear of a loss of influence in the religious spheres. Finally, contextualization is central and allows to emphasize the conditions of speech production. In that, they are not disconnected from the realities of the secular world. Thus, Pokémon suffered from several religious criticisms witch take place in the very special socio-economic and cultural context. They stem as much due to the Japanese origin of the game as an internal questioning within the Church on the place of the media. | ||
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