Epistemologia decolonial na literatura profética do Antigo Israel
Pretende-se identificar e formalizar uma epistemologia de caráter decolonial na literatura profética do Antigo Israel. Pressupõe que o conhecimento é sempre contextual, fato inescapável mesmo àqueles modelos hegemônicos que se impõem como parâmetro universal, justificando toda sorte de colonialismos...
| Subtitles: | Decolonial epistemology in the prophetic literature of ancient Israel Epistemología decolonial en la literatura profética del antiguo Israel |
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| Authors: | ; |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Universidade Estadual de Maringá
2021
|
| In: |
Revista Brasileira de História das Religiões
Year: 2021, Volume: 14, Issue: 40, Pages: 143-190 |
| Further subjects: | B
Epistemologia
B Post-colonialism B Ancient Israel B Poscolonialismo B Descolonialidad B Epistemología B Epistemology B Decoloniality B Pós-colonialismo B Antigo Israel B Decolonialidade B Israel antiguo |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a Pretende-se identificar e formalizar uma epistemologia de caráter decolonial na literatura profética do Antigo Israel. Pressupõe que o conhecimento é sempre contextual, fato inescapável mesmo àqueles modelos hegemônicos que se impõem como parâmetro universal, justificando toda sorte de colonialismos. Ao demonstrar a radicalidade da epistemologia decolonial, marca as distinções entre aquilo que poderíamos chamar de epistemologia do Norte e epistemologias do Sul e mostra a íntima relação entre as experiências sociais e o conhecimento que se produz no interior das sociedades. Caracteriza, também, o chamado pós-colonialismo, destacando sua insuficiência na legitimação de conhecimentos autóctones, e aponta para a necessidade de uma epistemologia decolonial, cuja crítica se constrói para além de questões de tempo e de lugar. É a partir desse pressuposto que o presente artigo sugere a possibilidade de uma epistemologia na literatura profética do Antigo Israel, afinal, a radicalidade decolonial nos permite descobrir epistemologias que, apesar de se distanciarem de sua matriz moderna, ainda assim podem ser legitimadas. | ||
| 520 | |a This article aims to identify and formalize an decolonial epistemology in the prophetic literature of Ancient Israel. It starts from the assumption that knowledge is always contextual, an inescapable fact even to thosehegemonic models that imposethemselves as a universal parameter, justifying all sorts of colonialisms. In order to show the radicality of decolonial epistemology, it marks the distinctions between what we might call the epistemology of the North and epistemologies of the South, showing the intimate relationship between social experiences and the knowledge produced within societies. It also characterizes what we know as post-colonialism, highlighting its insufficiency in the legitimation of contextual knowledge, and points to the needfor a decolonial epistemology. The decoloniality presupposes a temporal and geographical displacement that allows us a criticism that is constructed beyond time issues and of place. It is from this assumption that the present article suggests the possibility of an epistemology in the prophetic literature of the Ancient Israel, after all, the decolonial radicality allows us to discover epistemologies that, despite distancing themselves from their modern matrix, can still be legitimized. | ||
| 520 | |a El artículo pretende identificar y formalizar una epistemología descolonial en la literatura profética del antiguo Israel.Asume que el conocimiento es siempre contextual, hecho ineludible incluso para aquellos modelos hegemónicos que se imponen como parámetro universal, justificando todo tipo de colonialismos. Al demostrar el radicalismo de la epistemología descolonial, marca las distinciones entre lo que podríamos llamar la epistemología del Norte y las epistemologías del Sur y muestra la estrecha relación entre las experiencias sociales y el conocimiento que se produce dentro de las sociedades. También caracteriza el llamado poscolonialismo, destacando su insuficiencia para legitimar el conocimiento autóctono, y apunta a la necesidad de una epistemología descolonial, cuya crítica se construya más allá de cuestiones de tiempo y lugar. Es a partir de esta suposición que el presente artículo sugiere la posibilidad de una epistemología en la literatura profética del antiguo Israel. Después de todo, la radicalidad descolonial nos permite descubrir epistemologías que, a pesar de estar distantes de su matriz moderna, aún pueden legitimarse. | ||
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