The making of Jewish authenticity: The hybrid discourse of authenticity of New Age Judaism and the complexities of religious individualization

Cet article propose une discussion ethnographique du discours hybride sur l'authenticité de deux communautés du judaïsme nouvel âge actives en Israël au début du millénaire. L'article avance que le discours sur l'authenticité des deux communautés était hybride et entremêlait deux conc...

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Bibliographic Details
Main Author: Werczberger, Rachel (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
Check availability: HBZ Gateway
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Published: Sage 2021
In: Studies in religion
Year: 2021, Volume: 50, Issue: 1, Pages: 50-66
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B Israël
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520 |a Cet article propose une discussion ethnographique du discours hybride sur l'authenticité de deux communautés du judaïsme nouvel âge actives en Israël au début du millénaire. L'article avance que le discours sur l'authenticité des deux communautés était hybride et entremêlait deux conceptions de l'authenticité expressive qui se chevauchaient : généalogique ou historique (origine) et identité ou correspondance (contenu expressif). Les membres des communautés aspiraient à la réalisation et à l'épanouissement de soi en découvrant leur moi authentique et, en même temps, ils articulaient et légitimaient leur mission de renouveau en se référant à des périodes antérieures, prétendument plus spirituelles, de l'histoire juive. Ce discours est compris en termes de « retournement vers l'intérieur » et de « retour à la tradition » de la vie juive contemporaine ainsi que de pénétration de la logique de consommation dans les formes juives de spiritualité. En tant que tel, il met en évidence les complexités de l'individualisation juive, dans laquelle l'accent mis sur le soi et sur l'authenticité personnelle est étroitement lié à la culture de l'identité et de l'appartenance communautaire. 
520 |a This article offers an ethnographically informed discussion of the hybrid discourse of authenticity of two New Age Judaism (NAJ) communities that were active in Israel in the beginning of the millennium. The article argues that the discourse of authenticity of the two communities was a hybrid discourse which interweaved two overlapping understandings of expressive authenticity: genealogical or historical (origin) and identity or correspondence (expressive content). The members of the communities aspired for self-realization and fulfillment by discovering their authentic self and at the same time articulated and legitimized their mission of renewal by referring to earlier, allegedly more spiritual time periods in Jewish history. This discourse is understood in terms of the “inward turn” and the “turn to tradition” of contemporary Jewish life as well as the penetration of consumer logic into Jewish forms of spirituality. As such it showcases the complexities of Jewish individualization whereby the focus on the self and self-authenticity is tightly linked to the cultivation of identity and communal belonging. 
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