Das sozialistische »Königreich Gottes auf Erden« als Erfüllung der Heilsgeschichte
Die frühen sozialistischen Strömungen in Frankreich, und insbesondere ihre religiösen Ansichten, wurden von der marxistischen Historiographie als »utopisch« marginalisiert. Dieser Beitrag konzentriert sich auf die heilsgeschichtlichen Theorien der Saint-Simonisten, die eine Einheit von Religion und...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
De Gruyter
[2020]
|
| In: |
Berliner theologische Zeitschrift
Year: 2020, Volume: 37, Issue: 1, Pages: 140-159 |
| Further subjects: | B
Allgemeines und Rezeptionsgeschichte der Bibel
B Theologie und Religion |
| Online Access: |
Volltext (Verlag) Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a Die frühen sozialistischen Strömungen in Frankreich, und insbesondere ihre religiösen Ansichten, wurden von der marxistischen Historiographie als »utopisch« marginalisiert. Dieser Beitrag konzentriert sich auf die heilsgeschichtlichen Theorien der Saint-Simonisten, die eine Einheit von Religion und Politik anstrebten. Im Lichte der Polemiken zwischen ihnen und der neo-katholischen Bewegung um Félicité de Lamennais wird die Verflechtung von Sozialismus und Katholizismus von den 1820er bis in die 1840er Jahre herausgestellt. Es wird argumentiert, dass ein eschatologisches Geschichtsbild für die Frühsozialisten essentiell war und auch auf spätere Sozialisten nachhaltigen Einfluss ausübte. | ||
| 520 | |a Early socialist currents in France, and their religious views in particular, have been marginalized by Marxist historiography as »utopian«. This paper focuses on the soteriological theories of the Saint-Simonians, who strived towards a unity of religion and politics. In light of polemics between them and the neo-Catholic movement surrounding Félicité de Lamennais, the entanglement of socialism and Catholicism from the 1820s until the 1840s will be highlighted. It will be argued that an eschatological approach to history was essential for early socialists and remained influential for their successors. | ||
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