Ritual Abuse and Developmental Trauma: Application of the Triphasic Model of Trauma Treatment in the Case of 'Sarah' = Abuso ritual y trauma de desarrollo : aplicación del modelo trifásico en el caso de “Sarah” = Abus rituel et traumatismes du développement : application du modèle triphasique de traitement des traumatismes dans le cas de «Sarah» = Ritueller Missbrauch und Entwicklungstrauma : Anwendung des triphasischen Modells der Traumabehandlung bei „Sarah“ = Nadużycia rytualne a trauma rozwojowa : zastosowanie trójfazowego modelu leczenia traumy w przypadku „Sary”
Clients who have experienced ritual abuse (RA) in childhood present to therapy with a variety of complex symptoms. The case of “Sarah” provides clinicians with an example of the presenting problems experienced by adult survivors of childhood cultic abuse. This case conceptualization utilizes develop...
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| 520 | |a Clients who have experienced ritual abuse (RA) in childhood present to therapy with a variety of complex symptoms. The case of “Sarah” provides clinicians with an example of the presenting problems experienced by adult survivors of childhood cultic abuse. This case conceptualization utilizes developmental trauma disorder (DTD; van der Kolk, 2009) as an organizing framework for understanding the client’s symptoms and psychological distress. Sarah’s treatment and related counseling interventions follow Herman’s (2015/1992) triphasic model of trauma recovery, while referencing the fragmentation of trauma memory (van der Kolk, 1996) as a foundation for trauma processing. I also discuss the role of alternative internal identities, or “alters,” in the recovery process. | ||
| 520 | |a Los pacientes que en han la infancia sufrido abuso ritual (RA, por sus siglas en inglés) afrontan la terapia con una sintomatología variada y compleja. Para el personal clínico, el caso de “Sarah” sirve de ejemplo para mostrar los problemas que experimenta un adulto víctima de abusos sectarios en su niñez. La conceptualización de este caso utiliza el Trastorno por Trauma del Desarrollo (DTD, por sus siglas en inglés; van der Kolk, 2009) como un marco de referencia cohesionador a fin de comprender los síntomas y el sufrimiento psicológico. El tratamiento de Sara y las correspondientes sesiones terapéuticas siguen el modelo trifásico de recuperación del trauma de Herman (2015/1992), mientras que abordan la fragmentación de la memoria del trauma (van der Kolk, 1996) como base de su procesamiento. También describo el papel de las identidades internas alternativas, o “alters”, en el proceso de recuperación. | ||
| 520 | |a Les personnes qui ont été victimes d'abus rituels (AR) dans leur enfance présentent au cours de leurs thérapie une variété de symptômes complexes. Le cas de «Sarah» apporte aux psychologues un exemple du type de problèmes qu'éprouvent les adultes qui ont survécu à des maltraitances sectaires durant leur enfance. Cette conceptualisation d'un cas s'appuie sur le trouble traumatique du développement (TTD; van der Kolk, 2009) comme cadre d’organisation pour la compréhension des symptômes de la personne et de sa détresse psychologique. Le traitement de Sarah et les actes d'accompagnement connexes suivent le modèle triphasique de rétablissement d'un traumatisme d'Herman (2015/1992), tout en faisant référence à la fragmentation de la mémoire traumatique (van der Kolk, 1996) comme fondement du traitement des traumatismes. Je discute également du rôle des identités internes alternatives, ou «altérations», dans le processus de récupération. | ||
| 520 | |a Klienten, die im Kindesalter Ritualmissbrauch (ritual abuse, RA) erlebt haben, werden einer Therapie mit einer Vielzahl komplexer Symptome unterzogen. Der Fall „Sarah“ bietet Ärzten ein Beispiel für die Darstellung der Probleme, die erwachsene Überlebende aufgrund von Kindesmissbrauch haben. Diese Fallkonzeptualisierung nutzt die Störung des Entwicklungstraumas (developmental trauma disorder, DTD; van der Kolk, 2009) als Organisationsrahmen für das Verständnis der Symptome und der psychischen Belastung des Klienten. Sarahs Behandlung und damit verbundene Beratungsinterventionen folgen dem dreiphasigen Modell von Herman (2015/1992) zur Wiederherstellung von Traumata, wobei auf die Fragmentierung des Trauma-Gedächtnisses (van der Kolk, 1996) als Grundlage für die Traumaverarbeitung verwiesen wird. Ich diskutiere auch die Rolle alternativer interner Identitäten oder „Veränderungen“ im Wiederherstellungsprozess. | ||
| 520 | |a Klienci, którzy doświadczyli nadużyć rytualnych (ritual abuse, RA) w dzieciństwie, podchodzą do terapii niosąc ze sobą zespół złożonych symptomów. Przypadek „Sary” dostarcza klinicystom przykład występowania problemów doświadczanych przez osobę dorosłą, której udziałem były nadużycia ze strony sekty w dzieciństwie. Konceptualizacja omawianego przypadku wykorzystuje traumatyczne zaburzenia rozwojowe (developmental trauma disorder, DTD; van der Kolk, 2009) jako ramy organizacyjne dla zrozumienia występujących u klienta objawów i jego ciężkiego stanu psychicznego. Kuracja Sary i związane z tym interwencje doradcze wykorzystują trójfazowy model leczenia traumy autorstwa Judith Herman (2015/1992) w przypadku odwoływania się do fragmentacji pamięci traumy (van der Kolk, 1996) jako podstawy do przetwarzania tej ostatniej. Omawiam tutaj również rolę alternatywnych tożsamości wewnętrznych w procesie leczenia. | ||
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