Définition, apports et limites du concept gauchéen de religion séculière

Cet article se propose de mettre en relief l’apport proprement gauchéen du concept de religion séculière, tout en relevant les limites auxquelles il se heurte. Après avoir précisé l’enjeu herméneutique qui sous-tend la discussion sur les religions politiques et séculières, il montre comment la posit...

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Bibliographic Details
Subtitles:Definition, Contributions and Limits of Marcel Gauchet’s Concept of Secular Religion
Main Author: Vazeux, Paul Israël (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Classiques Garnier [2020]
In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses
Year: 2020, Volume: 100, Issue: 3, Pages: 385-404
Standardized Subjects / Keyword chains:B Gauchet, Marcel 1946- / Totalitarianism / Politics / Religion
RelBib Classification:AD Sociology of religion; religious policy
TK Recent history
VA Philosophy
ZC Politics in general
Further subjects:B secularization controversy
B Hans Blumenberg
B Raymond Aron
B Controversy of political and secular religions
B Hannah Arendt
B Controverse des religions politiques et séculières
B Judeo-Christian eschatology
B Totalitarianism
B eschatologie judéo-chrétienne
B totalitarismes
B Marcel Gauchet
B querelle de la sécularisation
Online Access: Volltext (Verlag)
Volltext (doi)

MARC

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520 |a Cet article se propose de mettre en relief l’apport proprement gauchéen du concept de religion séculière, tout en relevant les limites auxquelles il se heurte. Après avoir précisé l’enjeu herméneutique qui sous-tend la discussion sur les religions politiques et séculières, il montre comment la position intermédiaire adoptée par Marcel Gauchet trace une voie médiane entre, d’une part, les tenants et, d’autre part, les opposants de cette dénomination religieuse controversée des totalitarismes. 
520 |a This article aims to highlight Marcel Gauchet’s personal contribution to the concept of “secular religion”, while noting the limitations it faces. After clarifying the hermeneutical issues underlying discussion of “political and secular religions”, we show how the intermediate position adopted by Gauchet traces a middle way between, on the one hand, supporters and, on the other hand, opponents of this controversial religious category of totalitarianism. 
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