« L’Homme est la mesure de toute chose… »: À propos de la fabrication des religions orientales par l’histoire des religions en Europe
Issu d’une conférence sur l’importance, dans l’histoire des religions en Europe, des «religions orientales » - une catégorie ambiguë mais pourvue d’un fort potentiel réflexif -, cet article applique une critique désormais bien connue de cette catégorie tout en prenant au sérieux les guillemets dont...
| 1. VerfasserIn: | |
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| Medienart: | Elektronisch Aufsatz |
| Sprache: | Französisch |
| Verfügbarkeit prüfen: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
2016
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| In: |
Asdiwal
Jahr: 2016, Band: 11, Seiten: 105-126 |
| normierte Schlagwort(-folgen): | B
Religionswissenschaft
/ Orient
/ Religion
/ Konstrukt
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| RelBib Classification: | AA Religionswissenschaft AX Interreligiöse Beziehungen |
| weitere Schlagwörter: | B
Reflexivity
B formation de catégories B Orientalisme B Religions orientales B category formation B Classification B Orientalism B Oriental religions B réflexivité |
| Online Zugang: |
Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
| Zusammenfassung: | Issu d’une conférence sur l’importance, dans l’histoire des religions en Europe, des «religions orientales » - une catégorie ambiguë mais pourvue d’un fort potentiel réflexif -, cet article applique une critique désormais bien connue de cette catégorie tout en prenant au sérieux les guillemets dont on l’entoure. Bien que les critiques quant à la nature intéressée du processus de formation des catégories sont aujourd’hui familières, les chercheurs en histoire des religions semblent souvent croire qu’il leur suffit, pour adhérer à ces critiques, d’opérer un simple changement de nom dans la manière de désigner ce qui serait néanmoins un objet stable. Le présent article invite donc ceux qui soutiennent cette perspective à réaliser à quel point procéder à un simple changement de nom a pour effet de naturaliser plutôt que d’historiciser les intérêts de ceux qui ont identifié, et donc constitué le monde dont nous avons aujourd’hui hérité. |
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| Enthält: | Enthalten in: Asdiwal
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.3406/asdi.2016.1059 |