D'Aššur à Nabû: construire et déconstruire les « grands dieux» sous les Sargonides (722-612 av. n. è.)
Les civilisations du Proche-Orient ancien ont vu leurs paysages divins être modifiés au gré des aventures humaines et des événements politiques. Certains dieux ont été hissés au sommet du panthéon, comme Assur et Nabû. Ces modifications théologiques ont alimenté les réflexions des savants et lettrés...
| Publié dans: | Asdiwal |
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| Auteur principal: | |
| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Français |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
2018
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| Dans: |
Asdiwal
Année: 2018, Volume: 13, Pages: 147-159 |
| Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés: | B
Sargon, II., Assyrien, König
/ Assur, Dieu
/ Nabu
/ Dieux
/ Hiérarchie
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| RelBib Classification: | AB Philosophie de la religion AD Sociologie des religions BC Religions du Proche-Orient ancien |
| Sujets non-standardisés: | B
Mesopotamia
B Mésopotamie B divin B Assur B Nabû B Marduk B God |
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Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
| Résumé: | Les civilisations du Proche-Orient ancien ont vu leurs paysages divins être modifiés au gré des aventures humaines et des événements politiques. Certains dieux ont été hissés au sommet du panthéon, comme Assur et Nabû. Ces modifications théologiques ont alimenté les réflexions des savants et lettrés à la cour des rois d'Assyrie. À travers les mythes, les hymnes et les rituels mis par écrit à l'époque néo-assyrienne, de nouvelles configurations se manifestent dans la sphère divine : filiation, naissance mais aussi assimilation justifient la prééminence d'un dieu sur les autres. Le présent article propose une introduction générale à la fabrique de grandes divinités dans les discours des savants assyriens. |
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| Contient: | Enthalten in: Asdiwal
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.3406/asdi.2018.1128 |