Les récits d'apparition dans l'apologie d'Origène contre Celse

Celse, dans son Discours véritable, développe des objections radicales contre la croyance chrétienne aux apparitions du Christ ressuscité : ces récits sont à ses yeux des fictions ; ils ne reposent pas sur des témoignages fiables ; d'ailleurs, ajoute Celse, Jésus aurait dû apparaître à tout le...

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Auteur principal: Fédou, Michel 1952- (Auteur)
Type de support: Électronique Article
Langue:Français
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Publié: Institution [2019]
Dans: Revue d'études augustiniennes et patristiques
Année: 2019, Volume: 65, Numéro: 2, Pages: 204-219
Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés:B Origenes 185-254, Contra Celsum / Bibel. Evangelien / Résurrection de Jésus / Apparitions
RelBib Classification:HC Nouveau Testament
KAB Christianisme primitif
NBF Christologie
VA Philosophie
Accès en ligne: Volltext (Resolving-System)
Volltext (doi)
Description
Résumé:Celse, dans son Discours véritable, développe des objections radicales contre la croyance chrétienne aux apparitions du Christ ressuscité : ces récits sont à ses yeux des fictions ; ils ne reposent pas sur des témoignages fiables ; d'ailleurs, ajoute Celse, Jésus aurait dû apparaître à tout le monde et non pas seulement à quelques témoins. En réponse, Origène développe dans son Contre Celse une argumentation philosophique, inspirée de Platon, pour accréditer la croyance aux apparitions. Il s'appuie aussi, paradoxalement, sur le cas de Thomas qui n'a pas tout de suite cru à ces apparitions. De plus, si le Christ n'est pas apparu à tous, c'est que tous n'étaient pas disposés à l'accueillir. Mais l'exégèse origénienne des récits d'apparition trouve également un éclairage décisif dans le Commentaire sur Jean : la victoire du Christ sur la mort n'est pas encore totalement donnée au moment des apparitions, elle n'atteint sa plénitude qu'à l'heure où le Christ monte définitivement vers son Père.
ISSN:2428-3606
Contient:Enthalten in: Revue d'études augustiniennes et patristiques
Persistent identifiers:DOI: 10.1484/J.REA.5.120337