La philosophie morale d'Alasdair MacIntyre: une défense historiciste de l'impératif catégorique?
La philosophie morale d'Alasdair MacIntyre repose sur une épistémologie ouvertement historiciste. L'historicisme est classiquement soupçonné de se dissoudre en relativisme dès lors qu'il rejette toute prétention à un savoir absolu qui dirait le fin mot de l'histoire, mais la thès...
| 1. VerfasserIn: | |
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| Medienart: | Elektronisch Aufsatz |
| Sprache: | Französisch |
| Verfügbarkeit prüfen: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Lade...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
Ed. du Cerf
[2019]
|
| In: |
Revue d'éthique et de théologie morale
Jahr: 2019, Band: 304, Heft: 4, Seiten: 43-58 |
| normierte Schlagwort(-folgen): | B
MacIntyre, Alasdair C. 1929-
/ Ethik
/ Kategorischer Imperativ
/ Historizismus
/ Relativismus
|
| RelBib Classification: | NCA Ethik TJ Neuzeit TK Neueste Zeit VA Philosophie |
| weitere Schlagwörter: | B
Relativisme
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| Online Zugang: |
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| 520 | |a La philosophie morale d'Alasdair MacIntyre repose sur une épistémologie ouvertement historiciste. L'historicisme est classiquement soupçonné de se dissoudre en relativisme dès lors qu'il rejette toute prétention à un savoir absolu qui dirait le fin mot de l'histoire, mais la thèse de MacIntyre maintient, en dépit d'un faillibilisme revendiqué, que les discours évaluatifs peuvent être soumis à des normes de décidabilité rationnellement justifiables. À la lumière des thèses corollaires de la rationalité des traditions et de l'indétermination constitutive des conceptions du bien, le présent article suggère que l'historicisme de MacIntyre renouvelle, dans un cadre théorique alternatif à celui de Kant, les principales caractéristiques d'une impérativité morale catégorique. | ||
| 520 | |a The moral philosophy of Alasdair MacIntyre is based on an openly historicist epistemology. Historicism is typically accused of dissolving into relativism since it rejects any claim to an absolute knowledge that could offer the final word in history, but MacIntyre's thesis maintains, despite a claimed fallibility, that evaluative discourses can be subject to rationally justifiable norms of decidability. In light of the corollary theses of the rationality of traditions and the constitutive indeterminacy of conceptions of the good, this article suggests that MacIntyre's historicism renews the main characteristics of a moral categorical imperative within a theoretical framework that provides an alternative to that of Kant. | ||
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