Exégèse rabbinique et exégèse patristique
Tout comme les écrits néotestamentaires, l'exégèse patristique présente des liens étroits avec l'Ancien Testament et les LXX. Les Pères proviennent de milieux pagano-chrétiens. Leur exégèse rencontre du côté des juifs une assez vive opposition. Elle produit en effet chez ces derniers une m...
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Type de support: | Numérique/imprimé Article |
Langue: | Français |
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Publié: |
Palais Universitaire
[1973]
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Dans: |
Revue des sciences religieuses
Année: 1973, Volume: 47, Numéro: 2/4, Pages: 341-372 |
Sujets non-standardisés: | B
Bible. Old Testament; Criticism, interpretation ; History
B Apologetics; 0030-600 B Justin, Martyr, Saint B Bible. New Testament; Relation to Old Testament B Rabbinic literature; Relation to the New Testament B Bible. Old Testament; Criticism, interpretation, Jewish |
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Résumé: | Tout comme les écrits néotestamentaires, l'exégèse patristique présente des liens étroits avec l'Ancien Testament et les LXX. Les Pères proviennent de milieux pagano-chrétiens. Leur exégèse rencontre du côté des juifs une assez vive opposition. Elle produit en effet chez ces derniers une méfiance à l'égard des versions grecques de la Bible. Même si le grec avait occupé antérieurement une place privilégiée à la Synagogue, nous assistons à partir d'une certaine époque à sa dépréciation progressive. La littérature rabbinique reflète toutes ces étapes. C'est ainsi que les juifs s'opposent à la doctrine du Logos incarné et qu'en Gen. 18, 1-16 les deux exégèses diffèrent : les chrétiens prétendaient que l'un des trois anges qui avaient visité Abraham était en réalité le Logos ; du côté juif, on objectait qu'il était impensable que Dieu ait mangé. |
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ISSN: | 0035-2217 |
Contient: | Enthalten in: Revue des sciences religieuses
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Persistent identifiers: | DOI: 10.3406/rscir.1973.2683 |