Exégèse rabbinique et exégèse patristique
Tout comme les écrits néotestamentaires, l'exégèse patristique présente des liens étroits avec l'Ancien Testament et les LXX. Les Pères proviennent de milieux pagano-chrétiens. Leur exégèse rencontre du côté des juifs une assez vive opposition. Elle produit en effet chez ces derniers une m...
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| Format: | Electronic/Print Article |
| Language: | French |
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| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Palais Universitaire
[1973]
|
| In: |
Revue des sciences religieuses
Year: 1973, Volume: 47, Issue: 2/4, Pages: 341-372 |
| Further subjects: | B
Bible. Old Testament; Criticism, interpretation ; History
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| 520 | |a Tout comme les écrits néotestamentaires, l'exégèse patristique présente des liens étroits avec l'Ancien Testament et les LXX. Les Pères proviennent de milieux pagano-chrétiens. Leur exégèse rencontre du côté des juifs une assez vive opposition. Elle produit en effet chez ces derniers une méfiance à l'égard des versions grecques de la Bible. Même si le grec avait occupé antérieurement une place privilégiée à la Synagogue, nous assistons à partir d'une certaine époque à sa dépréciation progressive. La littérature rabbinique reflète toutes ces étapes. C'est ainsi que les juifs s'opposent à la doctrine du Logos incarné et qu'en Gen. 18, 1-16 les deux exégèses diffèrent : les chrétiens prétendaient que l'un des trois anges qui avaient visité Abraham était en réalité le Logos ; du côté juif, on objectait qu'il était impensable que Dieu ait mangé. | ||
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