Des religieuses, les pieds sur terre et la tête dans le ciel: Saint-Andoche et Saint-Jean-le-Grand d'Autun au Moyen Âge

La 4e de couverture indique : "À Autun, durant toute la seconde moitié du Moyen Âge - et à l'époque moderne -, deux abbayes de femmes de l'ordre de Saint-Benoît coexistent. Ces deux communautés naissent et se développent dans un double mouvement de complémentarité et de concurrence. L...

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Détails bibliographiques
Auteur principal: Verpeaux, Nathalie 1976- (Auteur)
Type de support: Imprimé Livre
Langue:Français
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Publié: Turnhout Brepols [2016]
Dans: Ecclesia militans (4)
Année: 2016
Collection/Revue:Ecclesia militans 4
Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés:B Kloster Saint-Andoche / Kloster Saint-Jean-le Grand Autun / Monastère de femmes / Vie consacrée / Geschichte Anfänge-1500
B Autun / Kloster Saint-Andoche / Monastère de femmes / Histoire 800-1500
RelBib Classification:KAC Moyen Âge
KAF Moyen Âge tardif
Sujets non-standardisés:B Ordres monastiques et religieux chrétiens féminins Moyen âge France Autun (Saône-et-Loire) Autun (Saône-et-Loire) Obituaires Autun (Saône-et-Loire) Histoire religieuse Moyen âge
B Bénédictines
B Bénédictines Moyen âge France Autun (Saône-et-Loire)
B Ordres monastiques et religieux chrétiens féminins
B Publication universitaire
Accès en ligne: Inhaltsverzeichnis (Verlag)
Compte rendu
Description
Résumé:La 4e de couverture indique : "À Autun, durant toute la seconde moitié du Moyen Âge - et à l'époque moderne -, deux abbayes de femmes de l'ordre de Saint-Benoît coexistent. Ces deux communautés naissent et se développent dans un double mouvement de complémentarité et de concurrence. L'analyse des origines et du mode de vie des religieuses montre que, issues des couches supérieures de la société autunoise et bourguignonne, voire auvergnate et comtoise, ces femmes retrouvent à l'intérieur de la clôture le confort auquel sont habitués leurs proches. Elles ne sont toutefois pas totalement coupées du monde, contrairement aux injonctions de certaines autorités ecclésiastiques et, si elles font appel à de nombreux officiers, tant temporels que spirituels, elles n'hésitent pas à sortir de l'enceinte monastique ; en fait, les deux communautés sont profondément intégrées dans la cité éduenne et dans la région. Elles possèdent en effet de nombreux biens et domaines et les religieuses surveillent attentivement la gestion de leur temporel ; elles jouent également un rôle spirituel important par leurs prières, la nomination de prêtres dans les églises de leurs domaines et la célébration de nombreux anniversaires pour leurs bienfaiteurs et les fondateurs d'obits
Description:Auf dem Titelblatt: Volume 1. Texte, Volume 2. Matériaux prosopographiques à consulter en ligne : http://dx.doi.org/10.1484/M.EMI-EB.5.108483
Bibliographie Seite 553-597
ISBN:2503554423