Cristianismos de esquerda na América Latina

Ao longo da segunda metade do século XX, algo radicalmente novo aconteceu no campo religioso latino-americano. Na medida em que se aceleravam os processos de diversificação cultural e transformação política do continente, emergiu no seio das igrejas cristãs um renovado compromisso ético com a transf...

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Authors: Almeida, Fábio Py Murta de (Author) ; Silveira, Diego Omar da (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Universidade Estadual de Maringá [2018]
In: Revista Brasileira de História das Religiões
Year: 2018, Volume: 11, Issue: 32, Pages: 05-09
Standardized Subjects / Keyword chains:B Latin America / The Left / Christianity / Denomination (Religion)
RelBib Classification:AD Sociology of religion; religious policy
CG Christianity and Politics
CH Christianity and Society
KBR Latin America
Further subjects:B América Latina
B Cristianismo de libertação
Online Access: Volltext (doi)
Volltext (kostenfrei)

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520 |a Ao longo da segunda metade do século XX, algo radicalmente novo aconteceu no campo religioso latino-americano. Na medida em que se aceleravam os processos de diversificação cultural e transformação política do continente, emergiu no seio das igrejas cristãs um renovado compromisso ético com a transformação das estruturas vigentes e com a superação da dependência e das desigualdades sociais. Na Teologia e nas Ciências Sociais, a força proveniente desses Cristianismos de esquerda passou a ser tomada como fator decisivo para o sucesso de processos revolucionários, para a luta pela retomada da democracia e para implantação de governos populares com projetos alternativos à hegemonia do capital e ao modelo da felicidade pelo consumo. Nas primeiras décadas do novo século, mesmo depois de tantas ofensivas neoconservadoras - do Vaticano e da nova configuração das igrejas (neo)pentecostais - ecos desses “outros jeitos de ser cristãos” se fazem presentes nos movimentos de católicos e evangélicos na periferia, na luta de padres, pastores e seus fiéis pelo respeito aos direitos humanos e, mais recentemente, na sinalização do Papa Francisco à importância da crítica radical da “idolatria do dinheiro e do perverso sistema econômico atual, responsável ao mesmo tempo pela extensão da pobreza e pela destruição da natureza”. [...] 
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