De la « jurisprudence des minorités » et de ses déclinaisons: comment le Conseil européen de la fatwâ et des recherches forge une éthique relationnelle
Le fiqh al-aqallîyât (jurisprudence des minorités musulmanes), qui est devenu, en 2004, la doctrine prônée par le Conseil européen de la fatwâ et des recherches (CEFR) de Dublin, témoigne du rapport de fidélité au dogme islamique et des exigences d'adaptation au contexte européen. C'est de...
| Published in: | Archives de sciences sociales des religions |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
[2017]
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
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| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
European Council for Fatwa and Research
/ Europe
/ Muslim
/ Diaspora (Religion)
/ Minority rights
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| RelBib Classification: | BJ Islam XA Law |
| Further subjects: | B
Éthique
B contexte européen B Reconnaissance B relationnel B Fiqh |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (Verlag) Volltext (doi) |
| Summary: | Le fiqh al-aqallîyât (jurisprudence des minorités musulmanes), qui est devenu, en 2004, la doctrine prônée par le Conseil européen de la fatwâ et des recherches (CEFR) de Dublin, témoigne du rapport de fidélité au dogme islamique et des exigences d'adaptation au contexte européen. C'est depuis ce double souci que les membres de la présente instance construisent un espace discursif de reconnaissance impliquant des recompositions du rapport au référent islamique. L'exercice assumé de formulations d'avis jurisconsultes et de résolutions, à cet égard, contribue à éclairer l'usage circonstancié des « priorités » qui la traversent. L'appréhension d'une éthique de la relation, révèle la fonction pragmatique de ces catégories en vue d'une reconfiguration des usages plus généraux du droit islamique. Fiqh al-aqallyyât, which was instituted in 2004 as the doctrine of the European Council for Fatwâ and Research in Dublin, reflects a tension between loyalty to the Islamic dogma and requirements of adaptation to the reality. From these two concerns emerges a discursive space, which in turn leads to shifting understandings of the Islamic referent. First, we shed light on the overcoming of the minority identity framework to call for recognition in favor of a relational experience. With respect to the intellectually exercise of the fatâwâ formulations, we then discuss the categories of priorities (awlawîyât). Their evaluation, which transforms them into capabilities to produce an ethical relationship, renews Islamic fiqh while reconfiguring its uses. El fiqh al-aqallîyât, vuelto en 2004 la doctrina preconizada por el Consejo europeo de la fatwâ de Dublin, atestigua la relación de fidelidad al dogma islámico y las exigencias de adaptación a la realidad. De esta doble preocupación nace un espacio discursivo capaz de actuar sobre el contexto europeo. Se tratará por una parte, gracias a la experiencia relacional, de aclarar las modalidades que obran en el llamamiento al reconocimiento. La superación de un marco de identificación minoritario lleva, en retorno, a recomposiciones de la relación a lo referente al islam. Al examinar el ejercicio intelectualmente asumido de la formulación de fatâwâ, será conveniente, por otra parte, enfocar las prioridades (awlawîyât) inducidas por la situación europea. Entendidas como vectores de cumplimiento de una ética de la relación, sus evaluaciones no dejan por lo menos de renovar los usos del derecho islámico, volviendo a configurarlo. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Contains: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.29677 |