Monjas y sacerdotes católicos como maestros zen: Historia de la escuela Zendo Betania
En este trabajo ofrecemos un panorama histórico de los procesos socio-religiosos que dieron inicio a Zendo Betania. Así, primero describimos el énfasis ecuménico de la escuela budista zen Sanbokyodan, para luego ocuparnos de la figura de Hugo Enomiya-Lassalle, sacerdote jesuita alemán que estudió e...
| Auteurs: | ; |
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Espagnol |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | En cours de chargement...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Universidade Estadual de Maringá
[2017]
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| Dans: |
Revista Brasileira de História das Religiões
Année: 2017, Volume: 10, Numéro: 29, Pages: 217-236 |
| Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés: | B
Enomiya-Lassalle, Hugo M. 1898-1990
/ Schlüter, Ana Marìa 1935-
/ Zendo Betania
/ Histoire
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| RelBib Classification: | BL Bouddhisme KBA Europe de l'Ouest KBR Amérique Latine KDB Église catholique romaine |
| Sujets non-standardisés: | B
Zen
B Budismo B nuevos movimientos religiosos B Catolicismo B Diálogo Interreligioso |
| Accès en ligne: |
Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
| Résumé: | En este trabajo ofrecemos un panorama histórico de los procesos socio-religiosos que dieron inicio a Zendo Betania. Así, primero describimos el énfasis ecuménico de la escuela budista zen Sanbokyodan, para luego ocuparnos de la figura de Hugo Enomiya-Lassalle, sacerdote jesuita alemán que estudió en Japón en esta escuela. Posteriormente, destacamos el rol difusor del zen que Lassalle desempeñó en Europa, para luego enfatizar la influencia que ejerció sobre la monja española Ana María Schlüter Rodés, fundadora de la escuela Zendo Betania hace tres décadas en España. A continuación, bosquejamos la historia de su llegada a Argentina y, a partir de la investigación etnográfica y bibliográfica que hemos realizado con estos grupos, destacamos que la escuela presenta una serie de características que la vuelven única, en tanto combina prácticas rituales y representaciones cosmológicas budistas y católicas en un mismo contexto. Finalmente, el artículo concluye analizando las hibridaciones “occidente”/“oriente” involucradas en la globalización religiosa. |
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| ISSN: | 1983-2850 |
| Contient: | Enthalten in: Revista Brasileira de História das Religiões
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4025/rbhranpuh.v10i29.33258 |